Ingin Berkurban tetapi Belum Aqiqah

-

PERTANYAAN:
Bolehkah berqurban tetapi belum aqiqah?

JAWAB:
Jawabannya boleh, karena pertama, aqiqah bukanlah syarat untuk berkurban, karena aqiqoh adalah tanggung jawab orang tua kita, sehingga keliru mereka yang beranggapan wajibnya aqiqah sebelum berkurban. Perhatikan penjelasan Imam Ibnul Qoyyim dalam kitabnya Tukhfatul maudud Bi Ahkamil Maulud ketika membawakan nash dari Imam Ahmad dalam masalah ini, terjemah dalam kotak.





Tukhfatul Maulud Bi Ahkamil Maulud (hal.48)




Imam Ibnul Qoyyim rahimahullah berkata:





Al-Kholal berkata: Bab: Dianjurkan Bagi Orang Yang Belum Diqiqahi Sewaktu Kecil, Agar Mengaqiqahi Dirinya Sendiri Saat Dewasa. Beliau lalu menyebutkan masail Ismail bin Saiid As-Syalinji, ia berkata: Aku pernah bertanya kepada Imam Ahmad tentang seseorang yang diberitahu orang tuanya bahwa dirinya belum diaqiqahi, apakah ia perlu mengaqiqahi dirinya sendiri? Imam Ahmad menjawab: Aqiqoh adalah tanggung jawab ayahnya."





Kedua, sebagian ulama dari kalangan Hanabilah dan juga Hanafiyyah berpendapat bahwa berkurban sudah cukup atau sudah mewakili aqiqah, pendapat ini pula yang dipilih oleh imam Ibnu Qoyyim dalam kitab yang sama, ketika membawakan riwayat riwayat berkenaan dengan masalah ini.
Terjemah dalam kotak.





Tukhfatul Maudud Bi Ahkamil Maulud (hal. 47)




Imam Ibnul Qoyyim rahimahullah berkata:





Al-Kholal berkata: Bab: Riwayat-Riwayat Bahwasanya Berkurban Dapat Mewakili Aqiqoh"
"Telah mengkhbarkan kepada kami Abdul Malik al-Maimuni, ia pernah bertanya kepada Abu Abdillah (Imam ahmad), "Bolehkah berkurban untuk anak sekaligus dengan niat aqiqah?" Imam Ahmad  menjawab: "Aku tidak tau." Abdul Malik berkata: "Lebih dari satu orang berkata demikian." Aku (Al-Kholal) lalu bertanya: "Dari kalangan Tabiin kah?, Abdul Malik menjawab: "Iya."





"Dalam kesempatan yang lain, Abdul Malik juga pernah mengkhabarkan kepadaku, ia berkata:  " Abu Abdillah (Imam Ahmad) pernah menyebutkan, *hwa sebagian ulama berpendapat jika berkurban itu sudah cukup mewakili aqiqoh. Telah mengkhabarkan kepada kami 'Ismah bin 'Ishom, telah menceritakan kepada kami Hanbal, bahwasanya Abu Abdillah (Imam Ahmad) pernah berkata: "Aku berharap berkurban itu dapat mewakili aqiqoh insyallah, bagi mereka yang belum diaqiqohi.""





Tukhfatul Maudud Bi Ahkamil Maulud (hal. 47)









Dijawab oleh guru kami Ustaz Rudi Abu Aisyah Al Barbasiy hafizahullah
Disunting dan diposting oleh Abu Osamah
(Bayu bin Slamet Ad Daisamiy),
semoga Allah mengampuni dosanya dan dosa kedua orang tuanya.


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Nasihat untuk Anak-Anakku (Syair Abu Ishaq Al Albiri)

-
Abu Ishaq At Tujibi Al Albiri Al Gharnati Al Andalusi, nama asli beliau adalah Ibrahim bin Mas'ud bin Said. Beliau lahir sekitar tahun 375 H atau 985 M dan wafat sekitar tahun 459 H atau sekitar 1067 H. Beliau adalah seorang pujangga, sastrawan, dan penyair Muslim dari kota Granada, Andalus (sekarang Spanyol).  Beliau terkenal dengan syair-syair beliau yang sarat makna dan keindahan. Tema yang sering beliau angkat dalam syair-syair beliau adalah keutamaan ilmu syar'i, zuhud, celaan terhadap dunia, dan fenomena kezaliman yang muncul pada masa hidupnya. Sejarah mencatat bahwa beliau juga seorang pakar hadis, ahli qiraah Al Quran, ahli fikih mazhab Maliki, dan ulama mujahid yang berjihad menyerukan kebenaran di hadapan penguasa zalim. Beliau pernah berseteru dengan penguasa Granada karena beliau mengkritik sang raja yang menjadikan seorang Yahudi sebagai menterinya. Kerjasamanya dengan tokoh Yahudi inilah yang menyebabkan merajalelanya kezaliman, kesewenang-wenangan, dan ketidaka...
Baca selengkapnya

ALFIYAH IBNU MALIK: Penjelasan Bab Tamyiz

-
Ini adalah sebuah ringkasan poin-poin penting dari kitab Dalil As Salik karya Syeikh Dr. Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al Fauzan hafizahullah ketika men- syarah  (menjelaskan) kitab Alfiyah ibnu Malik. Syeikh Shalih Al Fauzan adalah seorang doktor dalam bidang Fikih dan menjadi anggota kehormatan Lajnah Daimah (Komite Fatwa Kerajaan Arab Saudi). BAIT 356 Tamyiz adalah Isim Nakirah yang bermakna Min yang menjelaskan sesuatu yang tidak jelas yang datang sebelum dia. Misalkan; اشتريت رطلا عسلا Menjelaskn ketidakjelasan makna sebelumnya, karena jika hanya اشتريت رطلا Maka itu tidak jelas bagi mitra tutur, membeli sebotol apa? Jadi jika dijelaskan dengan Tamyiz maka difahami maksud penutur. Dan Penjelas ini disebut Tamyiz dan sesuatu yang tidak jelasan dan dengan Tamyiz ini menjadi jelas disebut Mumayyaz. Tamyiz ada dua jenis; 1. Tamyiz Mufrad atau Tamyiz Dzat. Disebut Mufrad karena dia menjelaskan ketidak-jelasan satu kata saja (bukan kalimat). Disebut Tamyiz Jenis karena mumayyaz-ny...
Baca selengkapnya