Anak Terlahir Kemudian Meninggal, Apakah Masih Disyariatkan untuk Aqiqah?

PERTANYAAN:
Apabila seorang bayi terlahir, kemudian meninggal setelah beberapa saat, apakah masih disyariatkan untuk aqiqah?

JAWAB:
Tetap disunnahkan untuk di aqiqahi, berikut saya bawakan fatwa Lajnah Daimah tentang masalah ini

:‏السؤال
جاء لإنسان ولد بستة أشهر، خرج من أمه حياً ومات بيومه، هل له تمايم أو لا‏؟‏

الجواب :‏

إذا كان الأمر كما ذكرت من خروج الولد من أمه لستة أشهر حياً
سن أن يذبح عنه عقيقة، ولو مات بعد ولادته
وذلك في اليوم السابع من ولادته، ويسمى؛ لما رواه أحمد والبخاري وأصحاب السنن
عن سلمان بن عامر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال‏
مع الغلام عقيقة، فأهريقوا عنه دماً، وأميطوا عنه الأذى
وما رواه الحسن عن سمرة رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏
كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع، ويحلق، ويسمى
رواه أحمد وأصحاب السنن، وصححه الترمذي
والعقيقة شاتان عن الغلام، وشاة عن الأنثى؛ لما رواه عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
من أحب منكم أن ينسك عن ولده فليفعل، عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة
رواه أحمد وأبو داود والنسائي بإسناد حسن‏.‏

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم ‏.‏

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء السؤال الأول من الفتوى رقم ‏(‏1684‏)‏

الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي 

 الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ عبد الله بن قعود 

Soal:
Ada orang yang dikaruniai seorang bayi yang baru berusia enam bulan dalam kandungan, pada awalnya bayi tersebut dilahirkan oleh ibunya dalam keadaan hidup, namun akhirnya meninggal pada hari kelahirannya, apakah tetap diaqiqahi ataukah tidak ?

Jawab:
Jika perkaranya sebagaimana yang engkau sebutkan yakni seorang bayi dilahirkan oleh ibunya pada usia enam bulan masa kandungan dalam keadaan hidup, maka tetap disunnahkan untuk di aqiqahi meskipun ia akhirnya meninggal setelah dilahirkan. Demikian pula pada hari ketujuh dari kelahiranya, ia tetap diberi nama, berdasarkan hadist Ahmad, Al Bukhari, dan Ashabu Sunan dari Salman bin Amir dari Nabi, Nabi bersabda: "Bersama (kelahiran) seorang bayi ada aqiqah, maka alirkanlah darah (binatang sembelihan), dan singkirkanlah kotoran (mencukur rambut). Kemudian berdasarkan riwayat dari Hasan bin Samurah, Nabi bersabda: "Setiap anak tergadaikan dengan aqiqahnya, disembelihkan aqiqah pada hari ketujuh, dan dicukur gundul, dan di beri nama.'' Hadis riwayat Ahmad dan Ashabus Sunan, di sahihkan oleh At Tirmidzi. Dan aqiqah adalah berupa dua ekor kambing untuk anak-laki, dan satu ekor untuk anak permpuan berdasarkan riwayat Amr bin Syuaib dari bapaknya dari kakeknya, Nabi bersabda : "Barangsiapa yang suka menyembelih untuk anaknya (yakni aqiqah), maka lakukanlah, dua ekor untuk anak laki laki dan satu ekor untuk anak permpuan." Hadis diriwayatkan oleh Ahmad, Abu Dawud, An Nasa'i dengan sanad yang hasan.

Wabilahi taufiq.

Komisi Tetap untuk Riset Ilmiyah dan Fatwa
Soal pertama dari fatwa no. 1684

Ditanda tangani oleh

Syaikh Bin Baz, Syaikh Abdurrazzaq Afifi, Syaikh Abdullah bin Ghudyan, Syaikh Abdullah Al Qu'ud.

Dinukil oleh Ustaz Rudi Abu Aisyah Al Barbasiy Al Jawiy,
semoga Allah muliakan beliau di dunia dan di akhirat.

Disunting dan diposting oleh Abu Osamah
(Bayu bin Slamet Ad Daisamiy),
semoga Allah mengampuni dosanya dan dosa kedua orang tuanya.