Bolehkah Merayakan Malam Nisfu Sya'ban dengan Acara Tertentu?

PERTANYAAN:
Bolehkah Merayakan Malam Nisfu Sya'ban dengan Acara Tertentu?

JAWAB:

   

:المذهب الحنفي

ويكره الاجتماع على إحياء ليلة من هذه الليالي في المساجد وغيرها
لأنه لم يفعله النبي صلى الله عليه و سلم
ولا الصحابة فأنكره أكثر العلماء من أهل الحجاز
منهم عطاء وابن أبي مليكة وفقهاء أهل المدينة وأصحاب مالك وغيرهم
وقالوا ذلك كله بدعة ولم ينقل عن النبي صلى الله عليه و سلم ولا عن أصحابه

مراقي الفلاح 1 / 174
البحر الرائق شرح كنز الدقائق 4 / 246

   المذهب المالكي

لَا يَخْتَلِفُ الْمَذْهَبُ فِي كَرَاهَةِ الْجَمْعِ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ
وَلَيْلَةَ عَاشُورَاءَ وَيَنْبَغِي لِلْأَئِمَّةِ الْمَنْعُ مِنْه
انْتَهَى

مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل 419/4
الشرح الكبير للشيخ الدردير 1 / 317

   مذهب الشافعي :

الصلاة المعروفة بصلاة الرغائب وصلاة ليلة نصف شعبان مائة ركعة
وهاتان الصلاتان بدعتان ومنكران قبيحتان
ولا يغتر بذكرهما في كتاب قوت القلوب وإحياء علوم الدين
ولا بالحديث المذكور فيهما فإن كل ذلك باطل
ولا يغتر ببعض من اشتبه عليه حكمهما من الأئمة فصنف
ورقات في استحبابهما؛ فإنه غالط في ذلك

المجموع شرح المهذب للإمام النووي 4/56

   المذهب الحنبلي

الِاجْتِمَاعَ فِي الْمَسَاجِدِ لِإِحْيَائِهَا بِدْعَة

شرح منتهى الإرادات 2 / 80
كشاف القناع عن متن الإقناع 3 / 329
مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى 3 / 236

Mahdzhab Hanafi:

"Dan  dibenci (makruh) kumpul-kumpul untuk menghidupkan malam dari malam-malam ini (malam nisfu sya'ban) baik di masjid maupun ditempat lainya, karena tidak pernah dipraktekan oleh Nabi shallAllahu alaihi wa sallam tidak pula oleh para sahabatnya, dan juga telah diingkari oleh mayoritas para ulama dari kalangan ahli Hijaz di ntaranya 'Atho, Ibnu Mulaikah dan para ahli fiqih Madinah dan juga para ashab Malik dan yang lainnya, mereka mengatakan: "Hal itu seluruhnya bid'ah dan tidak pernah dicontohkan dari Nabi shAllahu alaihi wa sallam dan tidak pula dicontohkan oleh para sahabatnya ....''

 Maraqiyul Falakh (1/174)
Al-Bahru Ar-Raaiq Syarh Kanzid Daqaiq (4/246)

 Madzhab Maliki:

"Tidak ada perselisihan madzhab tentang dibencinya kumpul-kumpul pada malam nisfu sya'ban dan malam Asyura, dan  selayaknya bagi para imam (penguasa) untuk mencegah acara tersebut.''

Mawahibul Jalil Fi Syarhil Mukhtashar Syaikh Kholil (4/419)
Syarhul Kabiir Li Syaikh Addarodiir (1/317)

 Madzhab Syafii  :

"Shalat yang dikenal dengan shalat raghaib dan shalat Nisfu Sya'ban sebanyak 100 rakaat,  kedua shalat tersebut adalah shalat yang bid'ah dan mungkar lagi jelek, tidak perlu tertipu dengan penjelasan tentang kedua shalat tersebut sebagaimana ditulis dalam kitab Quutul Qulub dan Ihya Ulumuddin, jangan pula tertipu dengan hadist-hadist yang menerangkan tentang keduanya, karena semuanya adalah tidak benar (tidak shahih), dan tidak boleh tertipu dengan orang-orang yang telah menyamarkan hukum keduanya dari kalangan para imam yang menyusun tulisan-tulisan tentang keutamaan kedua shalat tersebut,  karena sesungguhnya mereka telah keliru dalam masalah itu.''

 Majmu' Syarh Muhaddzab Lil Imam Nawawi (4/56)

 Madzhab Hambali:

"Berkumpul di dalam masjid untuk  menghidupkan malam nisfu sya'ban adalah satu hal yang bid'ah.''

Syarh Muntahal Iradat (2/80)
Kasyful Qana' An Matnil Iqna' (3/329)
Mathalibu Ulin Nuha Fi Syarhi Ghayatil Muntaha (3/236)

Dinukil oleh Ustaz Rudi Abu Aisyah Al Barbasiy Al Jawiy,
semoga Allah muliakan beliau di dunia dan di akhirat.

Disunting dan diposting oleh Abu Osamah
(Bayu bin Slamet Ad Daisamiy),
semoga Allah mengampuni dosanya dan dosa kedua orang tuanya.