Mengerjakan Shalat Rawatib Setelah Terlewat Waktunya

-

PERTANYAAN:
Ketika kita tidak sempat menunaikan shalat qabliyah karena sesuatu hal, bolehkah kita mengganti shalat tersebut setelah sudah terlewat waktunya?

JAWAN:





عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين بعد العصر
فسئل عنها فقال: يَا بِنْتَ أَبِى أُمَيَّةَ ، سَأَلْتِ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ
وَإِنَّهُ أَتَانِي نَاسٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ فَشَغَلُونِي عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ ، فَهُمَا هَاتَانِ
رواه البخاري 1233 ومسلم 834





قال  الإمام النووي رحمه الله





الصحيح عندنا استحباب قضاء النوافل الراتبة ، وبه قال محمد ، والمزني ، وأحمد في رواية عنه
وقال أبو حنيفة ومالك وأبو يوسف في أشهر الرواية عنهما لا يقضي
دليلنا هذه الأحاديث الصحيحة
انتهى





مجموع شرح المهذب 4/43









Dari Ummu Salamah radiyAllahuanha: Nabi shallAllah 'alaihi wa sallam pernah mengerjakan shalat dua rakaat setelah ashar, Nabi ditanya tentangnya dan beliau menjawab: "Wahai putri Abu Umayyah, engkau bertanya tentang dua rakaat setelah ashar, baru saja datang menemuiku orang-orang dari bani Abdul Qois, hal itu membuatku tersibukkan dari mengerjakan dua rakaat setelah dzuhur, maka itulah dua rakaat yang tadi aku kerjakan (setelah shalat Ashar, red)."
Diriwayatkan oleh bukhari (1233) dan Muslim (834).





Imam Nawawi rahimahullah berkata:





''Pendapat yang benar menurut kami, dianjurkannya meng-qadha' (mengganti) shalat sunnah rawatib (yang telah ditinggalkan karena suatu hal, red), inilah yang menjadi pendapat Muhammad, Al-Muzanni dan Ahmad dalam satu riwayat darinya. Berkata Abu Hanifah, Malik, dan Abu Yusuf dalam satu riwayat yang masyhur dari keduanya, bahwasanya tidak ada qadha' untuk shalat sunnah rawatib. Adapun dalil kami (anjuran meng-qadha' shalat rawatib,) adalah hadist-hadist shahih tersebut.''
Selesai.





Majmu' Syarh Muhaddzab (4/43)













Faidah dari guru kami Ustaz Rudi Abu Aisyah Al Barbasiy hafizahullah
Disunting dan diposting oleh Abu Osamah
(Bayu bin Slamet Ad Daisamiy),
semoga Allah mengampuni dosanya dan dosa kedua orang tuanya.


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Nasihat untuk Anak-Anakku (Syair Abu Ishaq Al Albiri)

-
Abu Ishaq At Tujibi Al Albiri Al Gharnati Al Andalusi, nama asli beliau adalah Ibrahim bin Mas'ud bin Said. Beliau lahir sekitar tahun 375 H atau 985 M dan wafat sekitar tahun 459 H atau sekitar 1067 H. Beliau adalah seorang pujangga, sastrawan, dan penyair Muslim dari kota Granada, Andalus (sekarang Spanyol).  Beliau terkenal dengan syair-syair beliau yang sarat makna dan keindahan. Tema yang sering beliau angkat dalam syair-syair beliau adalah keutamaan ilmu syar'i, zuhud, celaan terhadap dunia, dan fenomena kezaliman yang muncul pada masa hidupnya. Sejarah mencatat bahwa beliau juga seorang pakar hadis, ahli qiraah Al Quran, ahli fikih mazhab Maliki, dan ulama mujahid yang berjihad menyerukan kebenaran di hadapan penguasa zalim. Beliau pernah berseteru dengan penguasa Granada karena beliau mengkritik sang raja yang menjadikan seorang Yahudi sebagai menterinya. Kerjasamanya dengan tokoh Yahudi inilah yang menyebabkan merajalelanya kezaliman, kesewenang-wenangan, dan ketidaka...
Baca selengkapnya

ALFIYAH IBNU MALIK: Penjelasan Bab Tamyiz

-
Ini adalah sebuah ringkasan poin-poin penting dari kitab Dalil As Salik karya Syeikh Dr. Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al Fauzan hafizahullah ketika men- syarah  (menjelaskan) kitab Alfiyah ibnu Malik. Syeikh Shalih Al Fauzan adalah seorang doktor dalam bidang Fikih dan menjadi anggota kehormatan Lajnah Daimah (Komite Fatwa Kerajaan Arab Saudi). BAIT 356 Tamyiz adalah Isim Nakirah yang bermakna Min yang menjelaskan sesuatu yang tidak jelas yang datang sebelum dia. Misalkan; اشتريت رطلا عسلا Menjelaskn ketidakjelasan makna sebelumnya, karena jika hanya اشتريت رطلا Maka itu tidak jelas bagi mitra tutur, membeli sebotol apa? Jadi jika dijelaskan dengan Tamyiz maka difahami maksud penutur. Dan Penjelas ini disebut Tamyiz dan sesuatu yang tidak jelasan dan dengan Tamyiz ini menjadi jelas disebut Mumayyaz. Tamyiz ada dua jenis; 1. Tamyiz Mufrad atau Tamyiz Dzat. Disebut Mufrad karena dia menjelaskan ketidak-jelasan satu kata saja (bukan kalimat). Disebut Tamyiz Jenis karena mumayyaz-ny...
Baca selengkapnya