Hukum Memanjangkan Kuku

-

PERTANYAAN:
Bolehkah memelihara atau memanjangkan kuku?

JAWAB:





قالت اللجنة الدائمة للبحوث و الإفتاء
قص الأظافر من سنن الفطرة لقول النبي صى الله عليه وسلم
الفطرة خمس : الختان والاستحداد وقص الشارب
وتقليم الأظافر ونتف الابط
رواه البخاري ومسلم
وثبت في حديث آخر أن سنن الفطرة عشرة منها قص الأظافر
وعن أنس رضي الله عنه قال
وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
في قص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط
وحلق العانة ألا نترك ذلك أكثر من أربعين يومـاً
رواه أحمد ومسلم والنسائي
فمن لم يقص أظفاره فهو مخالف لسنة من سنن الفطرة
والحكمة في ذلك النظافة والنقاء مما قد يكون تحتها
من الأوساخ والترفع عن التشبه بمن يفعل ذلك من الكفار
وعن التشبه بذوات المخالب والأظفار من الحيوانات





فتاوى اللجنة الدائمة 5/173





Berkata Lajnah Daimah Lil Buhuts Wal Ifta (Komisi Fatwa Saudi) menyatakan: "Memotong kuku termasuk diantara sunnah-sunnah fitrah, berdasarkan sabda Nabi ShallAllahu alaihi wa sallam: "Fitrah itu ada 5 hal yakni khitan, mencukur bulu kemaluan, memotong kumis, memotong kuku, dan mencabut bulu ketiak." Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim, dan juga terdapat dalam hadist yang lain bahwasanya sunnah-sunnah fitrah ada 10 hal, di antaranya adalah memotong kuku, sebagaimana dari Anas radhiyAllahuanhu, ia berkata: "Rasulullahi shallAllahu alaihi wa sallam memberikan batas waktu kepada kami dalam memotong kumis, memotong kuku, mencabut bulu ketiak, mencukur bulu kemaluan agar tidak lebih dari 40 hari." Diriwayatkan oleh Akmad, Muslim, dan An-Nasai. Maka barangsiapa yang tidak memotong kukunya, maka ia telah menyelisihi sunnah dari sunnah-sunnah fitrah ini. Hikmahnya adalah untuk kebersihan dan kerapihan, dimana terkadang terdapat kotoran dibawah kuku dan juga memanjangkan kuku termasuk tasyabbuh (meniru) dengan apa yang dilakukan oleh orang-orang kafir dan juga tasyabbuh dengan binatang yang bercakar dan berkuku."





Fatwa Lajnah Daimah 5/173





Dijawab oleh Ustaz Rudi Abu Aisyah Al Barbasiy Al Jawiy,
semoga Allah muliakan beliau di dunia dan di akhirat.

Disunting dan diposting oleh Abu Osamah
(Bayu bin Slamet Ad Daisamiy),
semoga Allah mengampuni dosanya dan dosa kedua orang tuanya.


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Nasihat untuk Anak-Anakku (Syair Abu Ishaq Al Albiri)

-
Abu Ishaq At Tujibi Al Albiri Al Gharnati Al Andalusi, nama asli beliau adalah Ibrahim bin Mas'ud bin Said. Beliau lahir sekitar tahun 375 H atau 985 M dan wafat sekitar tahun 459 H atau sekitar 1067 H. Beliau adalah seorang pujangga, sastrawan, dan penyair Muslim dari kota Granada, Andalus (sekarang Spanyol).  Beliau terkenal dengan syair-syair beliau yang sarat makna dan keindahan. Tema yang sering beliau angkat dalam syair-syair beliau adalah keutamaan ilmu syar'i, zuhud, celaan terhadap dunia, dan fenomena kezaliman yang muncul pada masa hidupnya. Sejarah mencatat bahwa beliau juga seorang pakar hadis, ahli qiraah Al Quran, ahli fikih mazhab Maliki, dan ulama mujahid yang berjihad menyerukan kebenaran di hadapan penguasa zalim. Beliau pernah berseteru dengan penguasa Granada karena beliau mengkritik sang raja yang menjadikan seorang Yahudi sebagai menterinya. Kerjasamanya dengan tokoh Yahudi inilah yang menyebabkan merajalelanya kezaliman, kesewenang-wenangan, dan ketidaka...
Baca selengkapnya

ALFIYAH IBNU MALIK: Penjelasan Bab Tamyiz

-
Ini adalah sebuah ringkasan poin-poin penting dari kitab Dalil As Salik karya Syeikh Dr. Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al Fauzan hafizahullah ketika men- syarah  (menjelaskan) kitab Alfiyah ibnu Malik. Syeikh Shalih Al Fauzan adalah seorang doktor dalam bidang Fikih dan menjadi anggota kehormatan Lajnah Daimah (Komite Fatwa Kerajaan Arab Saudi). BAIT 356 Tamyiz adalah Isim Nakirah yang bermakna Min yang menjelaskan sesuatu yang tidak jelas yang datang sebelum dia. Misalkan; اشتريت رطلا عسلا Menjelaskn ketidakjelasan makna sebelumnya, karena jika hanya اشتريت رطلا Maka itu tidak jelas bagi mitra tutur, membeli sebotol apa? Jadi jika dijelaskan dengan Tamyiz maka difahami maksud penutur. Dan Penjelas ini disebut Tamyiz dan sesuatu yang tidak jelasan dan dengan Tamyiz ini menjadi jelas disebut Mumayyaz. Tamyiz ada dua jenis; 1. Tamyiz Mufrad atau Tamyiz Dzat. Disebut Mufrad karena dia menjelaskan ketidak-jelasan satu kata saja (bukan kalimat). Disebut Tamyiz Jenis karena mumayyaz-ny...
Baca selengkapnya