Orang yang Melanggar Sumpah

PERTANYAAN:
Bagaimana penjelasan tentang kafarah (hukuman) bagi orang yang melanggar sumpah, sebagaimana tersebut dalam Al Quran?

JAWAB:
Berikut fatwa Syeikh Bin Baz;

قال الشيخ ابن باز رحمه الله
كفارة اليمين قد أوضحها الله تعالى في القرآن
قال الله تعالى
لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ
فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ
أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ
ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ
وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
سورة المائدة، الآية 89
هذا هو نص القرآن، فكفارة اليمين إطعام عشرة مساكين
أو كسوتهم، أو عتق رقبة، مخير بين ذلك
إن شاء أطعم عشرة مساكين، وإن شاء كساهم
وإن شاء أعتق رقبة إذا تيسر العتق

والإطعام يكون نصف صاع لكل واحد
أو يعشيهم أو يغديهم، والكسوة بإزار و رداء أو قميص
فمن عجز عن هذا كله صام ثلاثة أيام

فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله

Syaikh Bin Baz rahimahullah berkata: "Kafarah sumpah, Allah ta'ala telah menjelaskannya di dalam Al-Quran, Allah taala berfirman: "Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah), tetapi Dia menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja. Maka kaffarat (hukuman) sumpah itu, ialah memberi Makan sepuluh orang miskin, yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu, atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak. barang siapa tidak sanggup melakukan yang demikian, Maka kaffaratnya puasa selama tiga hari. yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar). Maka jagalah sumpahmu. Demikianlah Allah menerangkan kepadamu hukum-hukum-Nya agar kamu bersyukur (kepada-Nya)."
QS. Al-Maidah : 89.

Ini nash Al Quran, maka kafarah sumpah adalah dengan memberi makan atau pakaian kepada sepuluh orang miskin, atau membebaskan seorang budak, dan ini bersifat mukhayyar (boleh memilih salah satu), jika ia mau ia boleh memberi makan kepada sepuluh orang miskin, atau boleh juga memberi pakaian kepada mereka, atau memilih dengan membebaskan seorang budak jika ia mampu untuk membebaskannya. Kafaroh dengan memberi makan ukurannya sebesar setengah sha', untuk setiap orang, atau seukuran makan malam dan siang mereka, dan untuk kafarah pakaian berupa sarung (atau celana, red), selendang (atau baju, red) , dan gamis, maka barangsiapa yang tidak mampu membayar pilihan kafarah-kafarah tersebut, maka ia boleh menggantinya dengan berpuasa selama tiga hari."

Selesai, fatwa Syaikh Bin Baz rahimahullah

Adapun terkait pelaksanaan puasa, yang afdhal (lebih baik) adalah berturut turut, namun jika tidak demikian maka tidaklah mengapa

الأفضل أن يكون صيام كفارة اليمين متتابعاً
ولكن لو قطع التتابع فلا حرج في ذلك
اهـ - فتاوى اللجنة الدائمة 23/22

"Yang lebih utama adalah puasa kafarah sumpah dilakukan secara (tiga hari) berurutan, akan tetapi jika tidak berurutan maka hal itu tidaklah mengapa.''

Selesai, Fatwa Lajnah Daimah 23/22.

Sebagai tambahan penjelasan, bahwa tiga kafarah pertama bersifat harus memilih salah satunya (memberi makan, memberi pakaian, atau membebaskan budak). Apabila kesemua pilihan tersebut tidak sanggup dikerjakan, barulah melakukan puasa tiga hari sebagai pilihan terakhir. Dan sebaliknya, tidak sah kafarah puasa ini bagi orang yang sebenarnya mampu memilih salah satu dari tiga kafarah sumpah tersebut.

Dijawab oleh Ustaz Rudi Abu Aisyah Al Barbasiy Al Jawiy,
semoga Allah muliakan beliau di dunia dan di akhirat.

Disunting dan diposting oleh Abu Osamah
(Bayu bin Slamet Ad Daisamiy),
semoga Allah mengampuni dosanya dan dosa kedua orang tuanya.