Benarkah bahwa Al Hasan bin Ali Gemar 'Kawin-Cerai'?

PERTANYAAN:
Benarkah bahwa Al Hasan bin Ali, cucu Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah ‘tukang kawin cerai’?

JAWAB:

:السؤال

قرأت في إحدى المقالات على الويب أن الحسن بن علي رضي الله عنه 
تزوج أكثر من تسعين امرأة ، فما رأيكم في هذا ؟

تم النشر بتاريخ: 2012-02-01

:الجواب

الحمد لله

ذكر غير واحد من أهل العلم أن الحسن بن علي رضي الله عنهما كان كثير التزوج ، كثير التطليق

قال ابن كثير رحمه الله

قالوا : وكان كثير التزوج ، وكان لا يفارقه أربع حرائر ، وكان مطلاقا
 مصداقا ، يقال إنه أحصن سبعين امرأة - انتهى من "البداية والنهاية" 8/42

وذكرا نحوا من هذا الذهبي رحمه الله في "سير أعلام النبلاء" (3 /253) ، وينظر أيضا
"تاريخ دمشق" لابن عساكر (13 /251) ، "تاريخ الإسلام"
للذهبي (4 /37) ، "محاضرات الأدباء" ، للراغب الأصفهاني 1 /408 

ولكن لا بد لنا أن نعلم أن كثيرا من مرويات التاريخ لا تصح 
ولذلك يجب علينا أن نكون منها على حذر 
 وخاصة إذا كانت تخص أحدا من أعلام الإسلام وسادات المسلمين

قال الحافظ العراقي رحمه الله في "ألفية السيرة" ص 1

وليعلمِ الطالبُ أنَّ السّيَرَا تَجمَعُ ما صحَّ وما قدْ أُنْكرَاوقال الشيخ عبد الرحمن المعلمي رحمه الله
 

على أن حاجة التاريخ إلى معرفة أحوال ناقلي الوقائع التاريخية
 أشد من حاجة الحديث إلى ذلك ؛ فإن الكذب والتساهل في التاريخ أكثر
انتهى

"علم الرجال وأهميته "ص 24

وما ورد من كون الحسن بن علي رضي الله عنهما كان قد تزوج بأكثر من سبعين امرأة 
أو تسعين ، ونحو ذلك من الروايات ، لم نقف على إسناد تقوم به الحجة لشيء منها 
.فينبغي التوقف في قبولها ، والتريث في التعويل عليها

يقول الدكتور علي محمد الصلابي في كتابه عن الحسن بن علي رضي الله عنه ص 27

وقد ذكر المؤرخون أن من زوجاته ، خولة الفزازية ، وجعدة بنت الأشعث
وعائشة الخثعمية ، وأم إسحاق بنت طلحة بنت عبيد الله التميمي
وأم بشير بنت أبي مسعود الأنصاري ، وهند بنت عبد الرحمن بن أبي بكر 
وأم عبد الله وهي بنت الشليل بن عبد الله أخو جرير البجلي وامرأة من بني ثقيف 
وامرأة من بني عمرو بن أهيم المنقري ، وامرأة من بني شيبان من آل همام بن مرة . وربما تجاوز هذا العدد بقليل ، وهو كما ترى لا يمتّ إلى الكثرة المزعومة بصلة ، بعرف ذلك العصر

وأما ما رواه رواة الأثر ، في كونه تزوج سبعين ، وفي بعض الروايات تسعين
والبعض الآخر مائتين وخمسين ، والبعض الآخر ثلاثمائة ، وروي غير هذا 
إلا أنه من الشذوذ بمكان ، وهذه الكثرة المزعومة موضوعة
: وأما الروايات فهي كالتالي

ثم شرع في تخريج هذه المرويات وبيان ضعفها ووهائها ، فانظره في المصدر السابق ص 28 – 31

ثم قال حفظه الله ص 31

إن الروايات التاريخية التي تشير إلى الأعداد الخيالية في زواج الحسن بن علي رضي الله عنه
 لا تثبت من حيث الإسناد ، وبالتالي لا تصلح للاعتماد عليها نظراً للشبه والطعون التي حامت حولها

:إلى أن قال

ومن هنا تتضح أهمية علم الجرح والتعديل والحكم على الروايات والدور العظيم
 الذي قام به علماء الحديث في بيان زيف مثل هذه الأخبار

ولذلك ننصح الباحثين في تاريخ صدر الإسلام بالاهتمام بنقد مثل هذه الروايات 
حتى يميزوا صحيحها من سقيمها ، فيقدموا للأمة خدمة جليلة ولا يتورطوا
 مثل ما تورط فيه بعض السادة الذين لا نشك في نواياهم
بسبب اعتمادهم في بحوثهم على الروايات الضعيفة والموضوعة 
انتهى

:ولعل الحافظ ابن كثير رحمه الله أشار إلى أن ما ورد في ذلك لم يصح بقوله
يقال إنه أحصن سبعين امرأة فتصديره الكلام بصيغة التمريض مشعر بعدم الثبوت
 أو على الأقل بعدم الوقوف على إسناد تقوم به الحجة في ذلك

والله تعالى أعلم

Ringkasan dari nukilan di atas bahwasanya semua riwayat yang menyebutkan kalau Al Hasan Bin Ali adalah tukang kawin dan tukang cerai semuanya tidak ada yang shahih, termasuk perkataan Ibnu Katsir yang di nukil di atas beliau sendiri mengungkapkan dengan shighah tamridh bukan shigah jazm. Hal ini menunjukan ketidakpastian atas keshahihan riwayatnya sebagaimana penjelasan Syaikh Shalih Al Munajjid di atas. Adapun yang di nukil oleh Al Imam Az Zahabi dalam Siyar A'lam An-Nubala di atas dengan redaksi sebagai berikut,

قال الذهبي في السير 3/253

 وقد كان هذا الإمام سيدا وسيما جميلا عاقلا رزينا جوادا ممدحا خيرا دينا ورعا محتشما كبير الشأن
وكان منكاحا مطلاقا تزوج نحوا من سبعين امرأة
:وقلما كان يفارقه أربع ضرائر، عن جعفر الصادق أن عليا قال
يا أهل الكوفة لا تزوجوا الحسن فإنه مطلاق
فقال رجل: والله لنزوجنه فما رضي أمسك وما كره طلق

Riwayat yang di bawakan Al Imam Az Zahabi sanad lengkapnya adalah sebagai berikut,

روى الكليني عن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة  عن محمد بن زياد بن عيسى
:عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال
 : إن عليا قال وهو على المنبر
:لا تزوجوا الحسن فإنه رجل مطلاق ، فقام رجل من همدان فقال
بلى والله لنزوجنه وهو ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وابن أمير المؤمنين عليه السلام 
.فإن شاء أمسك وإن شاء طلق

Perawi yang bernama Muhammad Bin Ziyad Bin Isa adalah seorang rawi yang majhul (tidak dikenal), ia banyak dilemahkan oleh para ulama hadist. Dan masih banyak riwayat lainnya yang semuanya tidak shahih.

Dijawab oleh Ustaz Rudi Abu Aisyah Al Barbasiy Al Jawiy,
semoga Allah muliakan beliau di dunia dan di akhirat.

Disunting dan diposting oleh Abu Osamah
(Bayu bin Slamet Ad Daisamiy),
semoga Allah mengampuni dosanya dan dosa kedua orang tuanya.