Posisi Tangan setelah Berdiri dari Ruku'

-

PERTANYAAN:
Bagaimana hukum meletakkan tangan di dada/ bersedekap setelah ruku'?

JAWAB:
Syaikh Bin Baz dan Syaikh Ibnu Ustaimin berpendapat bahwa Qobdh (bersedekap) setelah ruku adalah satu hal yang sunnah. Adapun Syaikh Al Albani dalam kitab beliau mengatakan qobdh adalah satu hal yang bid'ah, yang sunnah adalah irsal (tidak sedekap).





قال العلامة الألباني رحمه الله في كتاب صفة صلاة النبي صلى الله عليه و سلم ص 120
و لست أشك في أن وضع اليدين على الصدر في هذا القيام ( يعني بعد الرفع من الركوع) بدعة ضلالة
لأنه لم يردمطلقا في شيء من أحاديث الصلاة
.ولا ذكره أحد من أئمة الحديث فيما أعلم
اهى





Al 'Allaamah Al Albani dalam kitab sifat shalat Nabi hal.120: "Dan aku tidak ragu bahwasannya meletakan kedua tangan di dada pada saat berdiri bangkit dari ruku' adalah bid'ah dhalalah, karena tidak ada dalil yang menyebutkan secara muthlak dalam hadit-hadist shalat, tidak pula disebutkan oleh para imam ahli hadis berdasarkan yang aku ketahui."





Selesai.

Adapun pendapat saya pribadi, saya katakan dua duanya boleh. Sehingga yang meyakini itu sunnah sebagaimana pendapat Syaikh Bin Baz dan Syaikh Ibnu Ustaimin ya silahkan kerjakan.













Dijawab oleh Ustaz Rudi Abu Aisyah Al Barbasiy Al Jawiy,
semoga Allah muliakan beliau di dunia dan di akhirat.





Disunting dan diposting oleh Abu Osamah
(Bayu bin Slamet Ad Daisamiy),
semoga Allah mengampuni dosanya dan dosa kedua orang tuanya.


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Nasihat untuk Anak-Anakku (Syair Abu Ishaq Al Albiri)

-
Abu Ishaq At Tujibi Al Albiri Al Gharnati Al Andalusi, nama asli beliau adalah Ibrahim bin Mas'ud bin Said. Beliau lahir sekitar tahun 375 H atau 985 M dan wafat sekitar tahun 459 H atau sekitar 1067 H. Beliau adalah seorang pujangga, sastrawan, dan penyair Muslim dari kota Granada, Andalus (sekarang Spanyol).  Beliau terkenal dengan syair-syair beliau yang sarat makna dan keindahan. Tema yang sering beliau angkat dalam syair-syair beliau adalah keutamaan ilmu syar'i, zuhud, celaan terhadap dunia, dan fenomena kezaliman yang muncul pada masa hidupnya. Sejarah mencatat bahwa beliau juga seorang pakar hadis, ahli qiraah Al Quran, ahli fikih mazhab Maliki, dan ulama mujahid yang berjihad menyerukan kebenaran di hadapan penguasa zalim. Beliau pernah berseteru dengan penguasa Granada karena beliau mengkritik sang raja yang menjadikan seorang Yahudi sebagai menterinya. Kerjasamanya dengan tokoh Yahudi inilah yang menyebabkan merajalelanya kezaliman, kesewenang-wenangan, dan ketidaka...
Baca selengkapnya

ALFIYAH IBNU MALIK: Penjelasan Bab Tamyiz

-
Ini adalah sebuah ringkasan poin-poin penting dari kitab Dalil As Salik karya Syeikh Dr. Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al Fauzan hafizahullah ketika men- syarah  (menjelaskan) kitab Alfiyah ibnu Malik. Syeikh Shalih Al Fauzan adalah seorang doktor dalam bidang Fikih dan menjadi anggota kehormatan Lajnah Daimah (Komite Fatwa Kerajaan Arab Saudi). BAIT 356 Tamyiz adalah Isim Nakirah yang bermakna Min yang menjelaskan sesuatu yang tidak jelas yang datang sebelum dia. Misalkan; اشتريت رطلا عسلا Menjelaskn ketidakjelasan makna sebelumnya, karena jika hanya اشتريت رطلا Maka itu tidak jelas bagi mitra tutur, membeli sebotol apa? Jadi jika dijelaskan dengan Tamyiz maka difahami maksud penutur. Dan Penjelas ini disebut Tamyiz dan sesuatu yang tidak jelasan dan dengan Tamyiz ini menjadi jelas disebut Mumayyaz. Tamyiz ada dua jenis; 1. Tamyiz Mufrad atau Tamyiz Dzat. Disebut Mufrad karena dia menjelaskan ketidak-jelasan satu kata saja (bukan kalimat). Disebut Tamyiz Jenis karena mumayyaz-ny...
Baca selengkapnya