Doa: Allahumma baarik lanaa fi Rajaba ...


PERTANYAAN:
Mohon penjelaasan takhrij singkat doa rajab yang populer?





JAWAB:





2346 روى عبد الله بن الإمام أحمد في زوائد المسند
3534 والطبراني في الأوسط (3939) والبيهقي في الشعب
وأبو نعيم في "الحلية" (6/269) من طريق زَائِدَة بْن أَبِي الرُّقَادِ قَالَ
نا زِيَادٌ النُّمَيْرِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ رَجَبٌ قَالَ
 اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي رَجَبٍ، وَشَعْبَانَ، وَبَلِّغْنَا رَمَضَانَ





.وهذا إسناد ضعيف ، زياد النميري ضعيف ، ضعفه ابن معين
. وقال أبو حاتم: لا يحتج به
.وذكره ابن حبان في الضعفاء وقال: لا يجوز الاحتجاج به
ميزان الاعتدال 2/ 91 
و زائدة بن أبي الرقاد : أشد ضعفا منه ، قال أبو حاتم
يحدث عن زياد النميري عن أنس ، أحاديث مرفوعة منكرة 
.ولا ندري منه أو من زياد
.وقال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : منكر الحديث . وقال في الكنى : ليس بثقة
.وقال ابن حبان : يروي مناكير عن مشاهير لا يحتج بخبره ، ولا يكتب إلا للاعتبار
.وقال ابن عدي :يروي عنه المقدمي وغيره أحاديث إفرادات
 وفي بعض أحاديثه ما ينكرتهذيب التهذيب 3/ 305-306 









Hadis ini diriwayatkan oleh Abdullah bin Ahmad Zawaidul Musnad (2346), At-Thabrani dalam Al-Ausath (3939), Al-Baihaqi dalam Asyu'ab (3534), Abu Nu'aim dalam Al-Hilyah (6/269) dari jalur Zaidah bin Abi Ar Ruqod.
Ia berkata: ''Telah mengabarkan kepada kami Ziyyad An-Numairi, dari Anas bin Malik, beliau berkata: "Adalah Rasulullah shallAllahu alaihi wa sallam apabila masuk bulan Rajab maka beliau berdoa: "Allahumma baarik lana fi rajab wa sya'ban wa balaghna ramadhana."

Hadist ini sanadnya lemah, Ziyyad An-Numairi adalah seorang yang dhaif/ lemah
. Ia didhoifkan oleh Ibnu Ma'in.
Abu Hatim berkata: "Riwayatnya tidak bisa dijadikan hujjah (dalil)."
Ibnu Hibban menyebutkan dalam kitab Ad-Dhu'afa, ia berkata: "Tidak boleh berhujjah dengan riwayatnya."
Mizanul I'tidal 2/91





Dan Zaidah bin Abi Ar-Ruqqod ia lebih lemah darinya.
Abu Hatim berkata: "Ia menceritakan hadis dari Ziyad aN-Numairi dari Anas hadis-hadis dha'if marfu' lagi mungkar, dan kami tidak tahu riwayat ini darinya ataukah dari Ziyad."
Imam Bukhari berkata: "Hadisnya mungkar."
An-Nasai berkata: "Hadistnya mungkar.'' ia juga berkata dalam Al-Kuna: "Ia bukanlah perawi yang tsiqah/terpercaya."
Ibnu Hibban berkata: "Ia meriwayatkan hadis-hadis mungkar dari para perawi masyhur namun khabar-nya tidak bisa dijadikan hujjah, dan khabar-nya tidak boleh ditulis kecuali hanya untuk pembanding saja."
Berkata Ibnu 'Adi: "Al-Muqaddami serta yang lainnya meriwayatkan darinya hadist-hadist ifradat (tafarrud/menyendiri), dan sebagian hadis-hadisnya adalah hadis yang mungkar."





Tahdzibut Tahzdib 3/305-306









Dijawab oleh Ustaz Rudi Abu Aisyah Al Barbasiy Al Jawiy,
semoga Allah muliakan beliau di dunia dan di akhirat.





Disunting dan diposting oleh Abu Osamah
(Bayu bin Slamet Ad Daisamiy),
semoga Allah mengampuni dosanya dan dosa kedua orang tuanya.


Komentar

Postingan populer dari blog ini

Nasihat untuk Anak-Anakku (Syair Abu Ishaq Al Albiri)

ALFIYAH IBNU MALIK: Penjelasan Bab Tamyiz