Bercanda dengan Mengatakan 'Neraka Bocor!'

-

PERTANYAAN:
Apa hukum bercanda dengan mengatakan "Jagad panas karena neraka bocor"?





JAWABAN:
Semoga penjelasan ini bisa mencerahkan apa yang antum tanyakan,





عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :  اشْتَكَتْ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ : يَا رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا ، فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ : نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ ، وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ ، فَهُوَ أَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنْ الْحَرِّ ، وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنْ الزَّمْهَرِيرِ 
617 رواه البخاري 3087 ومسلم





Dari Abu Hurairoh, Nabi shallAllahu aliahi wa sallam bersabda: “Neraka mengadu kepada Rabbnya, ia berkata: ‘Wahai Tuhanku, sebagianku memakan sebagian yang lainnya, izinkahlah aku bernafas’, lalu Allah mengizinkannya untuk menghembuskan dua nafas, satu nafas pada musim dingin dan satu nafas pada musim panas, hembusan panasnya lebih hebat dari pada panas yang pernah engkau temui, dan hembusan dinginnya lebih hebat daripada dingin yang pernah engkau temui.” Diriwayatkan oleh Bukhari no. 3078, dan Muslim no.617.

Dalam menafsirkan hadis ini As Suyuthi memberikan penjelasan sebagai berikut..





:قال السيوطي في تنوير الحوالك في تفسير الحديث السابق
قال القاضي عياض: قيل معناه أنها إذا تنفست في الصيف قوي لهب تنفسها حر الشمس
 وإذا تنفست في الشتاء دفع حرها شدة البرد الى الأرض





As Suyuthi dalam Tanwiirul Hawalik dalam menjelaskan hadis tersebut:





Al Qadhi Iyad berkata: "Ada yang mengatakan bahwa maknanya, apabila neraka menghembuskan nafas pada musim kering/ kemarau maka akan menambah kuat panasnya api/ terik matahari, dan jika neraka menghembuskan nafasnya pada musim dingin maka ia akan menahan panas apinya matahari sehingga menjadi sangat dingin ketika sampai ke bumi."
-Selesai.-

Meskipun tidak bisa dikatakan neraka bocor dua kali, lebih tepatnya dua hembusan nafas neraka, satu hembusan berdampak menguatkan panasnya matahari, dan satu hembusan berdampak menahan dari panasanya terik matahari.









Dijawab oleh Ustaz Rudi Abu Aisyah Al Barbasiy Al Jawiy,
semoga Allah muliakan beliau di dunia dan di akhirat.





Disunting dan diposting oleh Abu Osamah
(Bayu bin Slamet Ad Daisamiy),
semoga Allah mengampuni dosanya dan dosa kedua orang tuanya.


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Nasihat untuk Anak-Anakku (Syair Abu Ishaq Al Albiri)

-
Abu Ishaq At Tujibi Al Albiri Al Gharnati Al Andalusi, nama asli beliau adalah Ibrahim bin Mas'ud bin Said. Beliau lahir sekitar tahun 375 H atau 985 M dan wafat sekitar tahun 459 H atau sekitar 1067 H. Beliau adalah seorang pujangga, sastrawan, dan penyair Muslim dari kota Granada, Andalus (sekarang Spanyol).  Beliau terkenal dengan syair-syair beliau yang sarat makna dan keindahan. Tema yang sering beliau angkat dalam syair-syair beliau adalah keutamaan ilmu syar'i, zuhud, celaan terhadap dunia, dan fenomena kezaliman yang muncul pada masa hidupnya. Sejarah mencatat bahwa beliau juga seorang pakar hadis, ahli qiraah Al Quran, ahli fikih mazhab Maliki, dan ulama mujahid yang berjihad menyerukan kebenaran di hadapan penguasa zalim. Beliau pernah berseteru dengan penguasa Granada karena beliau mengkritik sang raja yang menjadikan seorang Yahudi sebagai menterinya. Kerjasamanya dengan tokoh Yahudi inilah yang menyebabkan merajalelanya kezaliman, kesewenang-wenangan, dan ketidaka...
Baca selengkapnya

ALFIYAH IBNU MALIK: Penjelasan Bab Tamyiz

-
Ini adalah sebuah ringkasan poin-poin penting dari kitab Dalil As Salik karya Syeikh Dr. Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al Fauzan hafizahullah ketika men- syarah  (menjelaskan) kitab Alfiyah ibnu Malik. Syeikh Shalih Al Fauzan adalah seorang doktor dalam bidang Fikih dan menjadi anggota kehormatan Lajnah Daimah (Komite Fatwa Kerajaan Arab Saudi). BAIT 356 Tamyiz adalah Isim Nakirah yang bermakna Min yang menjelaskan sesuatu yang tidak jelas yang datang sebelum dia. Misalkan; اشتريت رطلا عسلا Menjelaskn ketidakjelasan makna sebelumnya, karena jika hanya اشتريت رطلا Maka itu tidak jelas bagi mitra tutur, membeli sebotol apa? Jadi jika dijelaskan dengan Tamyiz maka difahami maksud penutur. Dan Penjelas ini disebut Tamyiz dan sesuatu yang tidak jelasan dan dengan Tamyiz ini menjadi jelas disebut Mumayyaz. Tamyiz ada dua jenis; 1. Tamyiz Mufrad atau Tamyiz Dzat. Disebut Mufrad karena dia menjelaskan ketidak-jelasan satu kata saja (bukan kalimat). Disebut Tamyiz Jenis karena mumayyaz-ny...
Baca selengkapnya