Hukum Memegang Mushaf bagi Wanita yang Sedang Haid

-

PERTANYAAN:
Apakah haid menghalangi seorang wanita untuk membaca Al Quran?

JAWAB:
Hukum membaca Alqur'an bagi wanita haid;





قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله





يجوز للحائض أن تقرأ القرآن للحاجة، مثل أن تكون معلمة
فتقرأ القرآن للتعليم، أو تكون طالبة فتقرأ القرآن للتعلم
أو تكون تعلم أولادها الصغار أو الكبار، المهم إذا دعت الحاجة إلى قراءة القرآن للمرأة الحائض
فإنه يجوز ولا حرج عليها، وكذلك لو كانت تخشى أن تنساه فصارت تقرؤه تذكراً
فإنه لا حرج عليها ولو كانت حائضاً





على أن بعض أهل العلم قال
إنه يجوز للمرأة الحائض أن تقرأ القرآن مطلقاً بلا حاجة. وقال آخرون
إنه يحرم عليها أن تقرأ القرآن ولو كان لحاجة





فالأقوال ثلاثة، والذي ينبغي أن يقال هو
أنه إذا احتاجت إلى قراءة القرآن لتعليمه أو تعلمه أو خوف نسيانه، فإنه لا حرج عليها





مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الحادي عشر - باب الحيض





Syaikh Ibnu Utsaimin - rahimahullah berkata





"Boleh bagi wanita haid untuk membaca Al-Qur'an jika ada satu keperluan, semisal ia adalah seorang pengajar Al-Qur'an, dimana ia membaca alquran dalam rangka untuk mengajarkan, atau ia adalah seorang santriwati yang membaca Alquran dalam rangkan untuk belajar, atau dalam rangka mengajarkan kepada anak-anaknya yang masih kecil maupun yang sudah besar. Intinya jika ada satu keperluan untuk membaca Al-quran, maka boleh ia membacanya dan tidaklah mengapa, demikian pula jika ia khawatir hafalannya akan terlupakan sehingga ia membacanya untuk mengulang bacaan/ murajaah, maka tidaklah mengapa meskipun ia dalam keadaan haid."





"Sebagian ulama mengatakan: "Boleh bagi wanita haid untuk membaca Al-Qur'an secara muthlaq (tanpa syarat atau batasan apapun) meski tanpa ada keperluan, sebagian yang lainnya mengatakan: "Tida boleh bagi wanita haid membaca al-quran meskipun ada satu keperluan." "Pendapat yang ketiga, dan yang paling tepat untuk dikatakan adalah bahwasanya jika ada satu keperluan untuk membaca Al-Quran dalam rangka untuk mengajarkan atau belajar atau khawatir hafalannya akan terlupakan, maka tidaklah mengapa untuk membacanya.''





Majmu Fatawa wa Rasail Syaikh Muhammad Shalih Al Utsaimin jilid 11: Bab Haid









Dijawab oleh Ustaz Rudi Abu Aisyah Al Barbasiy Al Jawiy,
semoga Allah muliakan beliau di dunia dan di akhirat.





Disunting dan diposting oleh Abu Osamah
(Bayu bin Slamet Ad Daisamiy),
semoga Allah mengampuni dosanya dan dosa kedua orang tuanya.


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Nasihat untuk Anak-Anakku (Syair Abu Ishaq Al Albiri)

-
Abu Ishaq At Tujibi Al Albiri Al Gharnati Al Andalusi, nama asli beliau adalah Ibrahim bin Mas'ud bin Said. Beliau lahir sekitar tahun 375 H atau 985 M dan wafat sekitar tahun 459 H atau sekitar 1067 H. Beliau adalah seorang pujangga, sastrawan, dan penyair Muslim dari kota Granada, Andalus (sekarang Spanyol).  Beliau terkenal dengan syair-syair beliau yang sarat makna dan keindahan. Tema yang sering beliau angkat dalam syair-syair beliau adalah keutamaan ilmu syar'i, zuhud, celaan terhadap dunia, dan fenomena kezaliman yang muncul pada masa hidupnya. Sejarah mencatat bahwa beliau juga seorang pakar hadis, ahli qiraah Al Quran, ahli fikih mazhab Maliki, dan ulama mujahid yang berjihad menyerukan kebenaran di hadapan penguasa zalim. Beliau pernah berseteru dengan penguasa Granada karena beliau mengkritik sang raja yang menjadikan seorang Yahudi sebagai menterinya. Kerjasamanya dengan tokoh Yahudi inilah yang menyebabkan merajalelanya kezaliman, kesewenang-wenangan, dan ketidaka...
Baca selengkapnya

ALFIYAH IBNU MALIK: Penjelasan Bab Tamyiz

-
Ini adalah sebuah ringkasan poin-poin penting dari kitab Dalil As Salik karya Syeikh Dr. Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al Fauzan hafizahullah ketika men- syarah  (menjelaskan) kitab Alfiyah ibnu Malik. Syeikh Shalih Al Fauzan adalah seorang doktor dalam bidang Fikih dan menjadi anggota kehormatan Lajnah Daimah (Komite Fatwa Kerajaan Arab Saudi). BAIT 356 Tamyiz adalah Isim Nakirah yang bermakna Min yang menjelaskan sesuatu yang tidak jelas yang datang sebelum dia. Misalkan; اشتريت رطلا عسلا Menjelaskn ketidakjelasan makna sebelumnya, karena jika hanya اشتريت رطلا Maka itu tidak jelas bagi mitra tutur, membeli sebotol apa? Jadi jika dijelaskan dengan Tamyiz maka difahami maksud penutur. Dan Penjelas ini disebut Tamyiz dan sesuatu yang tidak jelasan dan dengan Tamyiz ini menjadi jelas disebut Mumayyaz. Tamyiz ada dua jenis; 1. Tamyiz Mufrad atau Tamyiz Dzat. Disebut Mufrad karena dia menjelaskan ketidak-jelasan satu kata saja (bukan kalimat). Disebut Tamyiz Jenis karena mumayyaz-ny...
Baca selengkapnya